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畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)印刷的裝訂形式有：

1．畫(huà)冊(cè)卷軸裝

最早成形的形式是卷軸裝。在紙出現(xiàn)以前，古人一直是以縑帛作為書(shū)寫(xiě)載體，以卷軸裝作為帛書(shū)的形式，紙與縑帛同樣具備薄而輕便的特點(diǎn)，且卷軸裝便于收納與攜帶，因此紙出現(xiàn)以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，紙書(shū)的形式一直沿襲帛書(shū)的卷軸裝。卷軸裝畫(huà)冊(cè)一般是由卷、軸、縹、帶四部分構(gòu)成，左側(cè)為軸，通常是一根上漆的細(xì)木棒，它起到主要支撐與固定的作用，卷的左端卷入軸內(nèi)，右端在卷外，前面裝裱有一段紙或絲綢，叫作縹。縹頭中間位置再系上絲帶，用來(lái)縛扎，卷口背面用于標(biāo)寫(xiě)書(shū)名，閱讀時(shí)將卷平展，收納時(shí)束起。這樣形式直到今天還在沿用，但己不作為畫(huà)冊(cè)出現(xiàn)，通常是在傳統(tǒng)的字畫(huà)裝裱時(shí)出現(xiàn)。

2．畫(huà)冊(cè)經(jīng)折裝

由于卷軸裝畫(huà)冊(cè)在閱讀時(shí)展開(kāi)的面積太大，閱讀時(shí)必須從頭展開(kāi)，缺乏選擇閱讀內(nèi)容的靈活度，看完后收卷的過(guò)程較為麻煩，特別是篇幅較長(zhǎng)的經(jīng)書(shū)之類，因此，在后期佛教典籍的中最先出現(xiàn)了經(jīng)折裝。這種方法是在卷軸裝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，改進(jìn)方法是將一幅長(zhǎng)卷沿著文字版面的間隔中間，一反一正反復(fù)折疊成冊(cè)，在首末兩頁(yè)上分別粘貼硬紙板或木板作為封面與封底。這種方法使畫(huà)冊(cè)以“頁(yè)”的形式出現(xiàn)，使閱讀更為方便。

3．畫(huà)冊(cè)旋風(fēng)裝

紙質(zhì)的材料使經(jīng)折裝出現(xiàn)了弊端，它便于閱讀但不能長(zhǎng)期反復(fù)閱讀及保存印刷設(shè)計(jì)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，因?yàn)殚L(zhǎng)期翻閱會(huì)使紙的折疊處斷開(kāi)，對(duì)畫(huà)冊(cè)造成損壞，也就無(wú)法完好保存。所以古人模仿房項(xiàng)蓋瓦片的方法，將畫(huà)冊(cè)內(nèi)容直接分成單張頁(yè)面的形式按照先后順序依次相錯(cuò)地粘貼在整張紙上，保留了經(jīng)折裝的頁(yè)面形式，方便內(nèi)容的區(qū)分和讀者的閱讀，但仍需用卷軸裝的方法進(jìn)行保存，這種方法叫旋風(fēng)裝。

卷軸裝、經(jīng)折裝和旋風(fēng)裝是中國(guó)最早期的畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)形態(tài)，它們都是以連續(xù)性的長(zhǎng)卷形式出現(xiàn)，與現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)的單本多頁(yè)形式大為不同。

4．畫(huà)冊(cè)蝴蝶裝

現(xiàn)代畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的雛形最早出現(xiàn)于唐末雕版印刷盛行之時(shí)，由于印刷的數(shù)量相當(dāng)大，以往的書(shū)裝形式已難以適應(yīng)飛速發(fā)展的印刷業(yè)。于是人們發(fā)明了一種方法叫蝴蝶裝，這種方法是將每張印有文字內(nèi)容的頁(yè)面以中縫為準(zhǔn)，朝里對(duì)齊折疊，在將書(shū)頁(yè)對(duì)折后的中縫粘貼在另一包背紙上，最后裁齊成冊(cè)。這樣的畫(huà)冊(cè)翻閱起來(lái)像蝴蝶的一對(duì)翅膀舞動(dòng)，故得名蝴蝶裝。

5．畫(huà)冊(cè)包背裝

蝴蝶裝是真正意義上的多頁(yè)畫(huà)冊(cè)，但由于早期的單版印刷，使文字朝內(nèi)的蝴蝶裝畫(huà)冊(cè)在閱讀的時(shí)候，每翻閱兩頁(yè)的同時(shí)必須翻動(dòng)兩頁(yè)空白頁(yè)。且用糨糊粘合的畫(huà)冊(cè)頁(yè)面容易脫落，因此，到了元代，在蝴蝶裝畫(huà)冊(cè)的基礎(chǔ)之上，人們保留單本多頁(yè)的形式，將每個(gè)印有文字內(nèi)容的頁(yè)面以中縫為準(zhǔn)印刷設(shè)計(jì)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，向外對(duì)折，使文字朝外，背向相對(duì)，將書(shū)頁(yè)對(duì)折后的一對(duì)外邊疊在一起，書(shū)頁(yè)呈雙頁(yè)狀，用紙捻穿插裝訂成冊(cè)，這種方法叫作包背裝。

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